{"id":2172,"date":"2026-03-23T18:10:15","date_gmt":"2026-03-23T18:10:15","guid":{"rendered":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/?p=2172"},"modified":"2026-03-23T18:10:16","modified_gmt":"2026-03-23T18:10:16","slug":"sylvie-njobati-the-campaign-bringbackngonnso-isnt-just-for-my-grandfather-it-is-for-my-people-too","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/sylvie-njobati-the-campaign-bringbackngonnso-isnt-just-for-my-grandfather-it-is-for-my-people-too\/","title":{"rendered":"Sylvie Njobati : \u00ab La campagne #BringBackNgonnso n\u2019est pas seulement pour mon grand-p\u00e8re, mais aussi pour mon peuple \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

En 2018, le grand-p\u00e8re de Sylvie Njobati lui a parl\u00e9 d\u2019un objet sacr\u00e9 ancien appel\u00e9 Ngonnso, vol\u00e9 par les Allemands pendant la p\u00e9riode coloniale, de 1884 \u00e0 1916, puis donn\u00e9 au Mus\u00e9e ethnologique de Berlin par l\u2019officier allemand Kurt Von Pavel.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ngonnso est consid\u00e9r\u00e9e comme une pierre angulaire de la culture du peuple Nso, un groupe ethnique de la r\u00e9gion du Nord-Ouest du Cameroun, incarnant son histoire et son identit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Souhaitant voir cet objet sacr\u00e9 retrouver sa place d\u2019origine de son vivant, le grand-p\u00e8re de Sylvie lui a demand\u00e9 si elle pouvait essayer de le ramener au Cameroun.<\/em><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9termin\u00e9e \u00e0 se montrer \u00e0 la hauteur, Sylvie<\/em><\/a> a initi\u00e9 la campagne #BringBackNgonnso<\/a> et s\u2019est lanc\u00e9e dans une mission qui allait changer sa vie\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n


Mon grand-p\u00e8re avait 75 ans lorsqu\u2019il m\u2019a confi\u00e9 une mission li\u00e9e \u00e0 une statue sacr\u00e9e en bois appel\u00e9e Ngonnso.<\/p>\n\n\n\n

Ngonnso \u00e9tait la m\u00e8re fondatrice du peuple Nso. Apr\u00e8s sa mort, une statue en bois \u00e0 son effigie a pris une grande importance, consid\u00e9r\u00e9e comme une pierre angulaire de la culture Nso. Au cours de nos conversations, mon grand-p\u00e8re m\u2019a racont\u00e9 qu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 emport\u00e9e par l\u2019officier colonial allemand Kurt Von Pavel en 1902 et donn\u00e9e au Mus\u00e9e ethnologique de Berlin.<\/p>\n\n\n\n

Mon grand-p\u00e8re \u00e9tait pasteur, un homme plein de sagesse, mon pilier. Son dernier souhait \u00e9tait de retourner dans le grand complexe [les villages qui composent le royaume de Nso] qu\u2019il avait quitt\u00e9, de retrouver Ngonnso et de lui redonner la place qui lui revenait. Mais vu son \u00e2ge, il avait besoin de mon aide. C\u2019\u00e9tait l\u2019occasion de me reconnecter \u00e0 ma culture et \u00e0 une histoire d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment dissimul\u00e9e, car je n\u2019avais pas acc\u00e8s \u00e0 ce genre de connaissance.<\/p>\n\n\n\n

Quand j\u2019ai accept\u00e9 cette mission, je ne savais pas grand-chose sur Ngonnso. On ne nous en a jamais parl\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole, mais j\u2019ai fait des recherches pouss\u00e9es et j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que c\u2019\u00e9tait l\u2019occasion d\u2019informer les autres. Si je parvenais \u00e0 ramener Ngonnso, cela montrerait que les Nso ont surv\u00e9cu \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale.<\/p>\n\n\n\n

Cette mission n\u2019\u00e9tait pas seulement pour mon grand-p\u00e8re, mais aussi pour mon peuple.<\/p>\n\n\n\n

Lancer la campagne<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cela faisait pr\u00e8s de 30 ans que ma communaut\u00e9 tentait de r\u00e9cup\u00e9rer Ngonnso. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 organiser des discussions dans les \u00e9glises, les associations locales et les \u00e9coles, o\u00f9 nous \u00e9voquions sa restitution. Le cin\u00e9ma fut un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 de ma campagne \u2013 je savais que si je voulais toucher mon peuple et ma communaut\u00e9, je devais les amener en Allemagne sans qu\u2019ils aient \u00e0 s\u2019y rendre physiquement. J\u2019ai tourn\u00e9 une vid\u00e9o de mon grand-p\u00e8re en train de me confier cette mission, ce qui a permis de saisir l\u2019essence m\u00eame de la d\u00e9marche. Cette vid\u00e9o, tr\u00e8s parlante, a permis de comprendre l\u2019importance des objets, en particulier dans le contexte du Cameroun.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir entam\u00e9 le dialogue au sein de notre communaut\u00e9, l\u2019\u00e9tape suivante consistait \u00e0 entrer en contact avec les Allemands et, surtout, avec les institutions habilit\u00e9es \u00e0 prendre des d\u00e9cisions. Pour donner vie \u00e0 cette d\u00e9marche, j\u2019ai cr\u00e9\u00e9 un compte Facebook intitul\u00e9 \u00ab Page officielle pour la restitution de Ngonnso \u00bb. C\u2019est ainsi qu\u2019est n\u00e9e la campagne sur les r\u00e9seaux sociaux, avec le hashtag #BringBackNgonnso<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai recherch\u00e9 des institutions et des personnes travaillant sur la d\u00e9colonisation en Allemagne et je les ai contact\u00e9es, notamment la Fondation pour le patrimoine culturel prussien, cens\u00e9e d\u00e9tenir Ngonnso. En moins de deux semaines, j\u2019ai eu un entretien avec la personne en Allemagne charg\u00e9e des collections d\u2019objets coloniaux. Au cours de notre conversation, j\u2019ai appris qu\u2019un particulier ou un membre d\u2019une communaut\u00e9 ne pouvait pas solliciter la restitution et que la demande devait \u00e9maner du roi, du gouvernement local, du pr\u00e9sident ou de l\u2019ambassade.<\/p>\n\n\n\n

Il est plus que temps d\u2019agir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 2021, Ngonnso devait \u00eatre expos\u00e9e en Allemagne au Humboldt Forum<\/a>. Pour nous, c\u2019\u00e9tait un sacril\u00e8ge. J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de me rendre en Allemagne pour faire entendre ma voix. Lors de mon s\u00e9jour, j\u2019ai rencontr\u00e9 le pr\u00e9sident de la Fondation pour le patrimoine culturel prussien, \u00e0 qui j\u2019ai remis la lettre officielle de restitution. J\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 la vid\u00e9o dans laquelle mon grand-p\u00e8re confie \u00e0 quel point il aimerait voir Ngonnso revenir. Le silence s\u2019est fait dans la salle \u2013 un moment incroyable. Ma demande de restitution a enfin \u00e9t\u00e9 prise en compte et on m\u2019a promis de m\u2019aider \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n

J\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 la vid\u00e9o dans laquelle mon grand-p\u00e8re confie \u00e0 quel point il aimerait voir Ngonnso revenir. Le silence s\u2019est fait dans la salle \u2013 un moment incroyable. Ma demande de restitution a enfin \u00e9t\u00e9 prise en compte et on m\u2019a promis de m\u2019aider \u00e0 l\u2019avenir<\/p>\nSylvie Njobati<\/cite><\/blockquote>\n\n\n

H\u00e9las, au cours de cette semaine de rencontres, mon grand-p\u00e8re est d\u00e9c\u00e9d\u00e9. Ce fut un moment difficile, car j\u2019aurais voulu ramener Ngonnso tant qu\u2019il \u00e9tait encore en vie. J\u2019\u00e9tais furieuse et me reprochais d\u2019avoir agi trop lentement. Toutefois, dans notre culture, lorsqu\u2019une personne s\u2019en va, elle s\u2019\u00e9l\u00e8ve dans l\u2019au-del\u00e0. Le d\u00e9c\u00e8s de mon grand-p\u00e8re m\u2019a rappel\u00e9 que la vie est fragile. Si vous avez quelque chose \u00e0 faire, il faut agir sans attendre.<\/p>\n\n\n\n

Je me suis sentie revigor\u00e9e et motiv\u00e9e pour continuer. Les choses se sont alors encha\u00een\u00e9es rapidement : nous avons organis\u00e9 un atelier en 2021, compil\u00e9 les r\u00e9sultats en 2022 et, d\u00e8s le mois de juin, la d\u00e9cision de rapatrier Ngonnso au Cameroun \u00e9tait confirm\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai appel\u00e9 notre roi pour lui annoncer la nouvelle, mais je ne pouvais m\u2019emp\u00eacher de penser \u00e0 mon grand-p\u00e8re. De retour au Cameroun, je lui ai \u00e9crit une lettre et je l\u2019ai d\u00e9pos\u00e9e sur sa tombe. Je lui ai parl\u00e9 et lui ai annonc\u00e9 la bonne nouvelle. Je savais qu\u2019il souriait, o\u00f9 qu\u2019il soit \u2013 il me sourit encore en ce moment m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

La restitution est une priorit\u00e9 pour mon pays<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait il y a quatre ans. Avant ma campagne, le Cameroun ne s\u2019int\u00e9ressait pas \u00e0 la restitution. Aujourd\u2019hui, c\u2019est devenu une priorit\u00e9 pour eux et ils ont mis en place une commission charg\u00e9e des biens export\u00e9s ill\u00e9galement.<\/p>\n\n\n\n

Ngonnso n\u2019est toujours pas rentr\u00e9e au Cameroun, et il s\u2019agit d\u2019une question politique. La prochaine \u00e9tape, ce sont des n\u00e9gociations entre l\u2019Allemagne et l\u2019\u00c9tat camerounais. C\u2019est frustrant, car beaucoup d\u2019autres sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s sans avoir pu assister au retour de Ngonnso.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai beaucoup appris de cette campagne et de mon s\u00e9jour en Allemagne. J\u2019ai d\u00e9ambul\u00e9 dans des mus\u00e9es, revivant ainsi les exp\u00e9riences de mes anc\u00eatres. C\u2019est une source d\u2019inspiration pour poursuivre le chemin, car je peux ainsi me repr\u00e9senter la vie \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Faire \u00e9voluer le narratif<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ce moment, on a l\u2019impression d\u2019\u00eatre en pleine r\u00e9sistance contre le colonialisme. Nous nous battons pour la restitution et des r\u00e9parations, et r\u00e9sistons pour que l\u2019histoire ne se r\u00e9p\u00e8te pas. Pour moi, la restitution ne se limite pas au retour mat\u00e9riel d\u2019objets ; cela signifie se r\u00e9approprier nos histoires et faire \u00e9voluer le narratif, afin de pouvoir raconter nos propres r\u00e9cits.<\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e9parations ne sont pas fond\u00e9es sur la r\u00e9ciprocit\u00e9. Les victimes de ces crimes coloniaux doivent se battre pour obtenir r\u00e9paration, tandis que les auteurs, l\u2019Allemagne dans le cas pr\u00e9sent, ne prennent aucune initiative. Nous devons faire de la place dans nos c\u0153urs pour r\u00e9parer et gu\u00e9rir, sinon ces dialogues ne m\u00e8neront \u00e0 rien.<\/p>\n\n\n\n

Pour moi, la justice r\u00e9paratrice passe aussi par l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information et la sensibilisation, au niveau communautaire. Ayant r\u00e9cemment particip\u00e9 au Festival Wakati Wetu<\/a> aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019organisations telles qu\u2019Amnesty International<\/a>, j\u2019esp\u00e8re que nous pourrons contribuer \u00e0 mettre en place et \u00e0 soutenir des actions de terrain afin que les discussions n\u2019aient pas seulement lieu entre une poign\u00e9e de privil\u00e9gi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Parfois, j\u2019ai l\u2019impression d\u2019avoir \u00e9puis\u00e9 toutes les options, car nombre de ceux qui militaient pour le retour de Ngonnso ne sont plus de ce monde ; cela m\u2019incite aussi \u00e0 redoubler d\u2019efforts. C\u2019est parfois \u00e9puisant, mais j\u2019ai bon espoir que Ngonnso revienne chez elle en 2026.<\/p>\n\n\n\n

Cet article s\u2019inscrit dans une s\u00e9rie de publications d\u2019Amnesty International sur la justice raciale, les r\u00e9parations et la r\u00e9appropriation des narratifs, <\/em>\u00ab Les voix de la justice r\u00e9paratrice \u00bb. Pour en savoir plus sur notre travail, cliquez ici.<\/u><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 2018, le grand-p\u00e8re de Sylvie Njobati lui a parl\u00e9 d\u2019un objet sacr\u00e9 ancien appel\u00e9 Ngonnso, vol\u00e9 par les Allemands pendant la p\u00e9riode coloniale, de 1884 \u00e0 1916, puis donn\u00e9 au Mus\u00e9e ethnologique de Berlin par l\u2019officier allemand Kurt Von Pavel. Ngonnso est consid\u00e9r\u00e9e comme une pierre angulaire de la culture du peuple Nso, un […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2173,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"#BringBackNgonnso","_yoast_wpseo_title":"","_yoast_wpseo_metadesc":"","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_meta-robots-nofollow":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_yoast_wpseo_opengraph-title":"","_yoast_wpseo_opengraph-description":"","_yoast_wpseo_opengraph-image":"","_yoast_wpseo_opengraph-image-id":0,"_yoast_wpseo_twitter-title":"","_yoast_wpseo_twitter-description":"","_yoast_wpseo_twitter-image":"","_yoast_wpseo_twitter-image-id":0,"_hero_title":"","_hero_content":"","_hero_cta_text":"","_hero_cta_link":"","_hero_alignment":"","_hero_background":"","_hero_size":"","_hero_show":"","_hero_type":"","_hero_embed":"","_hero_video_id":0,"_hero_hide_image_caption":true,"_hero_hide_image_copyright":false,"_nav_style":"","_disable_share_icons":false,"_disable_sidebar":false,"_display_author_info":false,"_hide_featured_image":false,"_hide_featured_image_caption":true,"_maximize_post_content":false,"_reduce_content_width":false,"_sidebar_id":0,"_stretch_thumbnail":false,"byline_context":"","byline_entity":"","byline_is_author":false,"disable_related_content":false,"download_id":0,"download_text":"","show_published_date":true,"show_updated_date":true,"term_slider":"","amnesty_index_number":"","recipients":"","recipients_refresh":"","recipients_refreshed":"","amnesty_umbraco_data":"","document_ref":"","amnesty_updated":"","footnotes":""},"category":[1595],"location":[1164],"topic":[1398,1401],"class_list":["post-2172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-campagnes","location-cameroun","topic-discrimination","topic-discrimination-raciale"],"datePosted":"mars 23, 2026","mlpRelationships":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2172\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2173"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/category?post=2172"},{"taxonomy":"location","embeddable":true,"href":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/location?post=2172"},{"taxonomy":"topic","embeddable":true,"href":"https:\/\/amnestytunisie.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/topic?post=2172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}